連日、テレビ等で民主党の代表選が大騒ぎである。小沢氏は出るのか出ないのか。菅首相は代表選で勝って引き続き政権を担当できるのか。外野席から眺めていると、
これまでの民主党内の議論からうける印象は、非常に分かりにくい。
菅首相を支持する理由として多くの民主党議員からよく聞こえてくるのが、「一国の首相をころころ代えるのはよくない」と言う声である。確かに首相交代に伴う政治空白や、新旧首相間での政策の継続と言う点でも問題があるだろう。だが、これらの議論はあくまでも首相にふさわしい人物が首相だった場合と言う前提付きで成立する。
仮に、首相としての的確性を欠いた人物であるなら「ころころ」だろうが、「短期間」だろうが、さっさと代えた方が国家国民の利益にかなう。
鳩山前首相は、バラマキ政策と普天間基地と、出来もしないマニフエストで、国民の目を欺いた結果、政権運営に行き詰まり、自ら短期間で政権を投げ出した。鳩山前首相と言う人は、何の哲学もなく、世の中のゴミにも似た、影のような存在だったと思えてしかたがない。彼がいてもいなくても、または生きていても死んでも、世間は何の痛痒も感じない、そのような人だったと言うのが正直なところの印象である。短期間で辞めてもらって国家や国民はよかったと大歓迎したのである。
菅首相は参院選直前になってから消費税１０％を発表した。この発言について、きちんとした党内手続きや野党との意思疎通を省いた「唐突な発言」として党内ばかりか野党からも袋ただきにされて、今は全く発言しなくなってしまった。参院選途中で「しまった」と思ったのか、あれこれと言い繕い「低所得層には還付する」などと言い出し、その金額も二百万、参百万、四百万と一日のうちにどんどん変っていった。要するに資質がないのは明瞭である。
小沢さんについては、カネまみれの政治家であり、そのような人が総理大臣になることは、世論は決して許さないと思う。６月に鳩山首相退陣と共に幹事長を辞したとき、世論の９割がこれに賛成したと言う事実を以ってしても、今さら論ずる必要も価値もない。
したがって、民主党に心ある人がいるのであれば、いつまでも鳩山、菅、小沢でもあるまい。この３人の名前には国民は聞き飽きてうんざりしているのである。
そういう中で、参院選で過去最高の百七十一万票で当選した事業仕分けで名を上げた蓮肪行政刷新担当相。本人は「タレント議員」と呼ばれることを嫌っているようだが、クラリオンガールから、お笑い番組、TBSのワイドショーの司会を経て、テレ朝のニュースキャスターとなった正真正銘の「タレント議員」である。事業仕分けの活躍で有名になったが、彼女の仕分け振りを見ていると、大向こうを意識するあまりか、無意味なツッコミ質問の羅列であり、その定番は「天下りは何人か」「報酬はいくらか」「役員は公募しているか」「効果を数値で説明して」など、重箱の隅をつつくものばかりである。あげくの果て「一番でなくては駄目ですか。なぜ二番では駄目なのですか」とか、某協会の会長が、「ご指摘有難い」と答えたところ「有難くないことしているんじゃないですか」と嫌味を言った。これらから察するに彼女はあまり性格はいいとはいえないだろうと想像する。要するに蓮肪氏は「ツッコミはうまいが、クリエイテブな思考が出来ず、突っ込んだ後は思考が停止している」様な気がする。その連肪氏が代表選で「首相が代わると総選挙が筋だ」として「総選挙になったら、時間的に特別会計の事業仕分けに大きな影響があるので、菅首相を支持したい」と発言していた。なんと事業仕分けが第一で、首相の人選は二の次。事業仕分けが円滑に進むなら、首相選びはどうでもいいという考えのようだ。背伸びしすぎて己のレベルを間違えてしまっているようだ。
そもそも事業仕分けをテレビで流し、傍聴人の力を借りた勢いで結論を急ぐやり方は、国家予算に対して冒涜していると言っても過言ではあるまい。哲学もなく、知識もない素人集団のような連中に事業仕分け等と、得意になった結果が、ノーベル賞受賞者から批判されたことを思い出してもらいたいものだ。下手をすると取り返しのつかない重大な過失が起きてしまいかねない。事業仕分けのような重要な問題こそ国会ですべきで、結果を予算へフイードバックすることや調査や資料の事前請求など国会で行うのが最適なのである。
民主党は場外乱闘〔事業仕分け〕せずに、リング〔国会審議〕に上るべきであろう。いずれにしろ民主党の代表選に目が離せない毎日が続く。

八月十五日の終戦記念日に、民主党政権の菅内閣の全閣僚が靖国神社の参拝を見送った。自民党政権ではほぼ例年、現職閣僚のうち何人かが参拝していた。菅首相は就任直後に参院での代表質問に答えて「A級戦犯が合祀されている問題などから、首相や閣僚の公式参拝には問題がある」として、在任中の参拝を否定した。A級戦犯といわれている人たち〔連合国側が勝手に決めた〕を靖国に祀る法案に対して国会は、当時の社会党も含めて圧倒的大多数を持って賛成し、これを決めているにもかかわらずである。戦争というものは確かに良いことではないが、これは政治のひとつの変形、ないし延長線上にあるもので、国どうしが論争して結論が出ないために腕力で戦うことになり、それに勝ったほうが「俺のほうが正しい」と言い出すことになる。だから、本当の正義が勝者にあるかどうか、それは別問題である。A級戦犯は、勝った連合国側が勝者の理屈で勝手に決めただけのものである。従ってA級戦犯もB級戦犯も我々日本人には関係ない。日本人は第二次世界大戦に負けるまで、戦争に負けることはなかった。したがって大敗したことによる精神的ダメージは非常に大きかった。そのうえ、アメリカは実に巧みな占領政策を実施した。それにより、日本中が「負けた日本は悪い国だ」と思い込むようになり、その占領政策を反日的左翼が教育の場で受け継ぎ、そのため日本の若い世代は自信をなくしてしまったと言える。その日本人を弱体化させる政策を踏襲しているのが菅政権なのである。
そもそも民主党の外交スタイルは市民レベルの権利意識を尊重するあまり、国と言うものを軽視する傾向にある。要するに反権力の市民グループ的感覚を引きずったまま権力の座についてしまっている。なんともこの政権の「国の守り」への意識の希薄さには、暗澹たる気持ちになる。日本人が他国から攻撃を受けたり、日本人が危害にさらされたりしたら、日本は断固闘ってこれを守るということがなければ、国民は安心できないであろう。このままでは遠からず国が駄目になってしまうと言う危機感さえ覚える。
国を守るということの基本は、国のために戦って、そして死んだら靖国神社で会おうを合言葉にして散っていった英霊が眠る靖国に、総理大臣以下全閣僚が公式参拝することである。それが出来てはじめて国のために戦おうと言うことになるのである

つい二、三日前の話であるが、テレビで歌舞伎俳優の松本幸四郎氏が、「勧進帳」を土浦市の市民会館で演じて全国、４７都道府県での上演を達成したと言うことを報じていた。凄いことで、それも土浦市での達成というのも何かの縁ということで、急に歌舞伎なるものを身近に感じた。
松本幸四郎氏は、１６歳で始めて弁慶を演じて以来、足掛け５３年を掛けての快挙だそうであり、その感想を述べている。６７才の現在もなお、「夢と言うものを持ち続けている」と言い、夢と言うものはただ見るものでなく「夢をかなえよう」といつも思い続けていると言う。また歌舞伎の世界では、役を演じるとは言わず、役を勤めるというそうだ。人を中傷することは誰にも出来るが、人の感動を与えるのは容易でない。感動を与えると言う、誇らしい仕事をさせてもらっているのが俳優である。その責任を果たすためにも、役を勤めなくてはならない。体調が悪い時でも「その日その日の弁慶を生きよう」と暗示に掛けて役になりきり、その瞬間、ただ一回の弁慶を勤めるという。まさに弁慶を演じるにこれ以上の人はいないと思う。
「勧進帳」と言えば奥の深い勇気ある男たちの物語である。富樫は弁慶の侠気を感じたが故に騙されたのではなく、弁慶の忠誠の前に、男として騙されてやったのである。そして弁慶は、そ知らぬ顔で去って行く富樫の後姿に向かって深々と頭を下げる。
現代は、密かな男の勇気と言うものが、無くなってしまった時代である。誰もが自分が如何に賢いかと言うところを、最大限に見せびらかそうとする。
しかし弁慶はそうではない。主人の命を救うことだけが最大の問題である。追う者と追われる者として対立するように見える富樫と弁慶の使命が、男の美学において合致する。そのとき二人は一言も言葉に出さず、お互いの立場を理解する。二人の世界は、極度に言葉少なにありながら、実は人間としての共感において、豊かに一致しているのである。
民主党の政治家にこのような気持ちが少しでもあれば、国益を損なうような事にはならないが、普天間にしろ、日韓併合１００年の談話にしろ、国益に反してばかりしているように見えるのは、男の美学と言うものを知らないからなのである。
我々はなんと言われようが、このような男の美学が分かり合える社会を作りたいと強く思う。

今年は終戦から６５年がたち、また暑い夏がやってきた。
小学校のころ、教師の引率でよく映画を見に行った。授業の中に組み入れられていたのであろうと思う。ずいぶん昔のことなので、ほとんど何を観たのか覚えていないけれど、強烈に覚えている映画がひとつだけある。「硫黄島の砂」というジョン・ウエイン主演の海兵隊の物語で、日本の硫黄島玉砕をアメリカ側から描いていた映画であった。アメリカ海兵隊が硫黄島に上陸を開始し、日本兵との間で凄まじい銃撃戦が繰り返される。日本兵が艦砲射撃でバタバタと倒れていく場面や、日本兵の骸骨や死体をこれでもかと言うほど見せられた。日本人にとって実に嫌な映画であり、何故こんな映画を我々に見せるのか不思議に思ったのを子供心にも覚えている。そして最後にアメリカ海兵隊が摺鉢山に星条旗を立てて勝利を宣言する。その瞬間なんと一緒に観ていた同級生のほとんどが拍手喝采をしたのである。一瞬、我が耳を疑い、やがて愕然としたのを鮮明に覚えている。
私と同じように沈黙した少数派もいたに違いないが、暗闇の中なのでそれがどのくらい、いたのか分からなかったが、物凄く悲しかったのを覚えている。なぜこんな場面で拍手喝采が出来るのか、私はそのとき、拍手した連中とは距離を置かなければならないと痛感した。小学校低学年のころだから、戦争が終わってからまだ間がなかった筈なのに、すでに戦争の実感を喪失している。正直なところ国を守るために、戦って次々と倒れていく日本兵を観ていささか粛然とした気持ちで、画面を正視できずうなだれざるを得なかった。
ところがわが同級生のほとんどが拍手喝采は衝撃であった。日本軍は悪の軍隊で、正義のアメリカ軍に凝らしめを受けて滅びること、めでたしめでたしと言うことなのかと実に情けなかったのである。

大連、旅順、二百三高地と尋ねると、どうしても日露戦争の原因は、満州と朝鮮であると言う思いに駆られる。満州を取ったロシアが、やがて朝鮮を取る。日露戦争にもし日本が負けていれば、朝鮮はロシアの所有になっていたことは間違いない。それどころか、日本もロシア領になっていたであろう。遵って日本にとっては、どうしても負けられない一戦であったのがよく分かる。
日露戦争の激戦地として知られる旅順へ行く。旅順港、旅順駅、旅順関東軍司令部などをみて二百三高地へ。二百三高地は、急な坂道を歩いて５，６分も登ると頂上に到達する。旅順港は清朝の末、李鴻章がつくった北洋艦隊の根拠地であったが、日清戦争ののち、ロシアが中国から租借、大軍港と大要塞を建設し整備した。当時、ロシアの極東艦隊は、１９万トンという大海上兵力でそのほとんどが旅順港にいた。日露戦争の勝敗を決する重要な戦いであった日本海海戦で、バルチック艦隊をたたくためには旅順港にいるロシアの極東艦隊を撃滅しておく必要がある。旅順港は要塞砲で厳重に固められており、日本艦隊はこの港に簡単に近ずくことが出来ない。そのために旅順港の後背地にある二百三高地を奪い、そこから大砲によってロシアの極東艦隊を全滅させる作戦を展開した。二百三高地と呼ばれるのを聞いてみると、何のことはない海抜２０３メートルと言うことだそうである。二百三高地から見る旅順港の眺望は素晴らしい。そのとき使用した２８サンチ榴弾砲が飾られているが、なるほどここからの攻撃は、きわめて効果的であったろうと想像できる。「庭に一本棗の木」で知られる水師営の会見の歌があるが、樹齢百年以上といわれる「弾丸のあといちじるしい棗の木」が今もある。水師営会見所は、乃木将軍とロシアのステッセル将軍が会見した有名な場所で、水師営とは村の名であり、元は百姓屋であった。中は土間でひなびたテーブルがひとつあるだけである。この粗末なテーブルを囲んで、乃木将軍がステッセル将軍に帯剣を許して歴史的な会談が行われた。水師営会見所は痛みが激しく、修理する費用捻出のために、土産物を買えと言われ、乃木将軍が書いたと言う掛け軸を購入することにする。大和ホテルにしろ水師営にしろ、中国人の逞しい商魂に脱帽するしだいである。
乃木将軍の詩
　　　　　　山川草木転た荒涼　　十里風なまぐさし新戦場　征馬前まず人語らず　金州城外斜陽に立つ
　　　　　　

先月末から今月のはじめにかけて、中国の大連市を訪ねる機会があった。歴史研究会の仲間七人との旅である。目的は日露戦争の痕跡を、この目で確かめて見てみたいという誘惑に駆られたと言うことである。大連市はかって、日本人が二十万人ぐらい住んでいたそうで、旧日本人街があり、戸建ての住宅が数多く残っている。中山通りや、中山公園もそのままである。安倍元総理の友人が河豚料理店を経営していてかなり繁盛しているらしい。驚いたのは上野駅の外観と寸分違わぬ大連駅舎や、築百年を超えて、尚、立派なたたずまいを誇る大和ホテル、元満鉄本社、等が当時のままの状態で今も使われている。大和ホテルは中曽根、竹下、村山氏など歴代総理が宿泊しており、その写真がホールに掲げられている。村山氏は両親が元満鉄本社に勤務していたと言う関係でここえ来るらしい。大和ホテルは改修計画があるとかで、目下資金難に悩んでおりせっかくなので白檀の置物を購入し協力をすることにした。本当かどうかは分からないが、大和ホテルの一室に、愛新覚羅溥儀の執務室があり、そこにあったものだという。満鉄の代表的な蒸気機関車である「アジア号」は、車輪の半径が二メートルという巨大なものである。「東洋のパリ」と呼ばれた文化都市・大連、建築技術の粋を凝らした乗り継ぎ駅・奉天、満鉄撮影所のあった映画の都・新京。それらを結んでいたのが満州鉄道である。「アジア号」は、今は保存されているだけだが、日本へ運んで徹底的に修理して、観光目的のために走らせたらどうかと言う提案をしてみた。
ここで我々は満州とはなんぞやという疑問にぶつかった。我々年代は、満州と言う言葉は耳にするが、その実態についてはほとんど知らない。調べてみると興味深い事実が分かってきた。この地域はアジア大陸の東部に位置していて、もともとは漢民族の領域ではなかった。紀元前から幾多の変遷を経て、やがて漢民族の版図になったり、離れたり、高句麗とくっ付いたりした。七世紀の末ごろ、南満州に本拠を置く渤海帝国が生まれ、平安時代の日本と国交をもったりした。その後モンゴル人の元帝国の支配下に入り、それに次ぐ明帝国となる。明が衰えると、女真族が明を滅ぼして清帝国を立て、その清が日本と日清戦争を起こして敗れる。やがて、ロシアが執拗に侵略をくりかえし、ついに満州を占領し居座ってしまった。当時のロシアは「満州を占領しただけでは何もならない。朝鮮も、この際取っておくべきだ」と言うのがニコライ二世の考え方だった。やがてロシアは朝鮮進出を始める。日本は、満州におけるロシアを認めるかわりに、朝鮮に手を出さないようにすることをロシアに要求した。ロシアはこれを無視し、朝鮮の軍事利用の禁止と三十九度以北の中立化を求めて兵力を満州南部に移動させた。結果満州を戦場として日露戦争が始まったと言うことのようである。日露戦争で思いもかけず大勝利した日本は、やがて国を挙げて満州経営に乗り出すことになり、多くの日本人が大陸に出てゆくことになる。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　以下次号

元関脇貴闘力の大嶽親方が、野球賭博への関与で警察の取調べを受けた。

貴闘力といえば10年前の春場所、幕尻で負け越せば10両陥落か、引退かと言う絶体絶命の瀬戸際で、悲願の優勝をなし遂げフアンの喝采を浴びていたのを思い出す。そのときのテレビインタビューで、汗と涙を一緒にしながら朴訥に受け答えする姿を見て、胸を熱くした記憶がある。
しかしながら、今は残念ながらそれも色あせる思いだ。
大嶽親方といえば、あの伝説的な名横綱、大鵬の娘さんと結婚して大鵬部屋の後継者の立場にある。
大鵬の心境たるや想像するだけで、気の毒を通り越して切なくなる。
大鵬にとって、それこそもったいないの一語に尽きる「世紀の誤審」と騒がれた一番があった。
昭和44年の大阪場所での柏戸との一番である。物言いがつくきわどい勝負は柏戸の勝ちと決まり、横綱大鵬の連勝は45でストップとなった。
しかしながら、テレビ中継のビデオで見ていた我々の眼には、大鵬の足が土俵に残っているのが見えた。
「誤審だ」と大鵬が控える支度部屋に大勢の報道陣が押しかけた。それに対して大鵬はこう答えたと言う。
「横綱は物言いがつく相撲をとってはいけない。自分が悪い」。
横綱も聖人君子ならぬ生身の人間である。誤審に心が乱れなかったはずはない。
大相撲の魅力を「抑制の美学」と評した人がいる。相撲ジャーナリストの杉山邦弘さんである。
まさに感情を胸に封じ込めた大鵬の一言がそれを端的に表していると思う。
こうゆう精神と言うのは、どうゆう環境の中から育成されてくるのであろうか。
大鵬は北海道の摩周湖に近い川湯温泉の中学を出て、営林署で土木作業をしていたところを、二所ノ関部屋のOBの目に留まり昭和31年の夏に入門した。
前途への希望を持って上京したらしいが、上野までの列車には座るところも、寝るところもなかったらしい。
当時はまだ痩せていたから、座席の下にもぐって寝たと後で言っている。入門して80人の大部屋で、それこそ相撲一途に、横綱への道を歩いた努力の人なのである。
今回の野球賭博の関与者は、日本人力士だけらしい。外国人力士は金を稼いで本国に送るために、野球賭博などに使える金等なかったからということのようである。
要するにハングリー精神の欠如した、やわな日本人力士に問題があるのである。
大相撲では伝統の美学からは程遠い行為が後を絶たない。
今回の野球賭博は問題外にしても、朝青龍の優勝した場所での土俵上でのガッツポーズ、 後援者に対する暴行事件、巡業を休んでモンゴルでサッカーに興じる事件等々あった。ジャーナリストの江川紹子氏は「あれぐらいは良い。
そんなに伝統とか格式を言うなら外国人を入れるな」とテレビで言っていた。たいしたことではないと物分りの、良い人がこれを許していると、小さいことを許し、許されているうちに知らず知らず、大相撲が何か別種の格闘技に変わってしまうような気がしてしょうがない。
伝統の美学大相撲は厳しくあってこそ国技なのである。大鵬の気持ちを考えると今の大相撲は、国技とは名ばかりである。